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，是以长安为其起点，回国后，也是以长安作为他的翻译及创立唯识法相宗的的地方，可见，玄奘法师与长安有着非常深的因缘。在玄奘法师所翻译的诸经论中，虽然没有《楞伽经》，但《楞伽经》与玄奘法师所译的《解深密经...
李恕豪
|五明研究|
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与印度的真谛等。其过程先由他们将梵文、巴利语文佛经介绍到我国，再由他们组织汉僧将其译为汉文经典。后来诸多西行求法的名僧学成回国后，全面主持浩繁的译经工程，其代表人物如玄奘与义净，他们与上述两人合称为“...三藏记集》描述，鸠摩罗什几经修炼“阴阳星算，莫不毕尽。妙达吉凶，言若符契。”另说他“为性率达，不厉小检”，这为后人对他的无视仪表戒规，自由率真、风流倜傥的言谈举止的来源下了最好的脚注。
回国后他...
李强
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长安地区的律藏有仔细的考察。随后从长安出发，去印度求取戒律典籍，成为中国第一位到达印度并取回经典的僧人。法显虽然回国后没有重返长安，但根据法显传的资料可以得知，他在长安有比较长时间的修行，并对这里有很深...
增勤法师
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是年7月回国。虚云为求正法远足天涯海角，十磨九难，在中国近代佛教史上留下了极富传奇而又浓墨重彩的一笔。自光绪二十一年（1895），56岁的虚云在扬州高旻寺开悟后，又开始了漫长的弘法生涯，仍严奉戒律，...
陈金凤
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日本学习军事，回国任云南讲武堂校长。辛亥革命，与蔡锷等发动昆明重九起义，任军政总长兼参议院院长，继任云南陆军第二师师长兼国民军总统。次年入北京任国会众议员。参加“二次革命”、反袁世凯称帝活动和护法斗争...
叶兵
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他已经在西域诸国有了很大的名气，各国竞相邀请他去宣扬佛法，开坛讲经。而对应接不睱的盛名和荣誉，鸠摩罗什法师不为所动，毅然决定回国寻访有道行的名僧，继续修研。
回到龟兹国以后，鸠摩罗什法师才知道以...罗什法师洞察到吕光的想法，就劝告他说：“此凶亡之地，不可淹留……中路必有福地可居。”预言了吕光在回国途中必有称帝的那一天。吕光念及秦王苻坚的托附，也考虑到众将士背井离乡思念寿寺的心切，于是采纳了罗什...
理智法师
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十七年，学成回国后，主要从事于译经、讲经工作，很少著述，他奠定了唯识宗在中国发展的雄厚基础，他传法给窥基后，唯识宗正式创立。
下边说论文。
如世尊言，一切法无我，何等一切法，云何为无我。
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刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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缅甸回国，见这条路崎岖，人马可怜，因感持地藏王菩萨往行，发心独修这条路；数十年来，不曾遇见知己，现年八十三岁了。今日有缘，才倾吐这一段因缘。老和尚也把自己出家的因缘告知那僧人，第二天早饭后彼此大笑而别。...从前唐玄奘赴印度取经，灵岩石的古松，枝枝西向；等玄奘回来的时候，枝枝又东回；门弟子欢欣鼓舞说：“教主快回国了。”大家都往西迎接，玄奘果归；遂叫这株松为摩顶松。这枯柏生枝的瑞应，也和摩顶松相仿佛。
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佚名
|论坛精华|
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这里还需要说明的是，这些悲剧性的藏戏，又都有一个喜剧的结尾，比如《卓娃桑姆》最后在空行女卓娃桑姆的护持下，王子拉赛杰布作为另一国的国王率领军队歼灭了哈江魔妃后，回国重又当了国王。《苏吉尼玛》最后女主人公...
刘志群
|五明研究|
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会，并主编《文学周刊》和《小说月报》。1927年旅居巴黎。1929年初回国，先后在燕京大学和复旦大学任教，后又在生活书店主编《世界文库》。抗战期间写了不少抗日的诗文，并与许广平等组织复社，出版了《鲁迅...
郑振铎
|五明研究|
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